Las vírgenes suicidas

 “Las hermanas Lisbon convirtieron el suicidio en un acto familiar”

Como el título del libro ya es en sí mismo un spoiler, no hay problema en destripar el argumento: cinco hermanas adolescentes se suicidan. Pero lo bello y lo terrible del libro no es el argumento, ni el final: es la personalidad de las chicas, su mente y el efecto que causan en los chicos del barrio. De todo eso va la historia.

Lo primero que se percibe es el ambiente. Rancio, cargado, grisáceo, con olor a viejo y a polilla. Porque este libro desprende olor, la historia está tan bien contada que en algún momento sientes que estás oliendo ese otoño del barrio de los Lisbon, esos olmos con sus hojas podridas, la humedad del río y la lluvia, las tuberías deterioradas, las alcantarillas y muy en especial las hormonas, tanto de los adolescentes colectivamente enamorados, como de las hermanas Lisbon “todas sincronizadas en sus ritmos lunares” y en su melancolía adolescente.

“Supimos de esa cárcel que es ser chica, de los impulsos y sueños que genera y por qué acaban sabiendo qué colores combinan y cuales no”

“Nos dimos cuenta de que nuestros padres, hermanos y tíos nos habían engañado y de que ninguna chica jamás nos amaría por el simple hecho de sacar buenas notas”

La pasión que desatan las chicas Lisbon en sus vecinos y compañeros es brutal e irracional, como toda pasión adolescente. Los chicos las convierten en diosas, las veneran y en su ingenuidad se creen capaces de salvarlas. Ellas alimentan esa pasión mostrándose etéreas e inalcanzables, frágiles, espirituales, lunares… todas excepto Lux.

“Lux Lisbon era la única que encajaba con la imagen que nos hacíamos de las hermanas Lisbon. Irradiaba salud y maldad”

Porque mientras sus hermanas se muestran mansas frente al obligado recato impuesto por la madre y no ven más salida que el suicidio, Lux se rebela y se revela en vida, abraza la carnalidad salvaje como un náufrago abrazaría una tabla de madera en medio del océano. Lux utiliza los sentimientos que provoca en los chicos pero no está interesada en ellos, ni en los chicos ni en los sentimientos. Sólo grita con su cuerpo mediante la seducción, esperando que alguien oiga sus gritos alguna vez.

“… con la esperanza de ver aparecer a Lux, la persona vestida más desnuda que había visto en su vida”

“No hubo jamás una pasión que estuviera a la altura de aquel silencio de Lux, que lo desolló vivo”

La promiscuidad de Lux desquicia su madre, desagrada a sus hermanas y vuelve locos de amor a todos los chicos del pueblo, que se sienten conquistadores aunque toda su aportación consista en mirar ese tejado con prismáticos por las noches y soñar obsesivamente con Lux, deseándola como animales. Pero son adolescentes, y nada es comparable al éxtasis que produce una pasión no correspondida.

“La solución era tan sencilla que tardamos una semana en dar con ella. Las llamaríamos por teléfono”

“El orden presentado ofrece la progresión básica de nuestra conversación musical”

El encierro obligado de las chicas y el deseo de comunicación de sus amigos acaba resultando en una de las escenas más hermosas del libro: la conversación telefónico-musical. Sí, finalmente las llaman por teléfono, pero demasiado tímidos para establecer una conversación al uso deciden simplemente poner canciones en el tocadiscos, para que ellas las escuchen y puedan responder de la misma manera. El diálogo que establecen mediante las letras de las canciones resulta a la vez tierno, desesperado y cargado de sentimientos.

Pero el tema principal de esta novela sigue siendo el suicidio. Durante todo el libro no paras de preguntarte por qué. Por qué unas chicas bellas, populares y buenas estudiantes, sienten esa atracción colectiva e irresistible hacia el suicidio. Y no hay respuesta. El autor se recrea en una escena larguísima y desquiciante, en lo que parece ser un intento de fuga de las hermanas Lisbon ayudadas por sus amigos pero que acaba siendo una exhibición de voluntad suicida, un espectáculo para ellos orquestado por las chicas como una última llamada, ya no de auxilio o desesperación, sino de despedida. Ya no hay nada que hacer, y para que no quede ninguna duda el autor lo recalca haciendo que una de ellas sobreviva al intento sólo para retrasarlo unos días más y esta vez sí, conseguir acabar con su vida. Todas las hermanas Lisbon están muertas, y todos los chicos del barrio agonizarán de amor recordándolas durante años. 

“Casi veinte años después, Conley sigue peinándose el poco pelo que le queda con la raya marcada por la invisible mano de Bonnie”

“A fin de cuentas daba igual la edad que tuviesen, el que fueran tan jóvenes, lo único que importaba era que las habíamos amado y que no nos habían oído cuando las llamábamos”

Vencer o aprender

 “Me gano la vida enseñando a la gente a pelear” 

Mucha gente sabe quien es Conor McGregor, pero casi nadie conoce a su entrenador, John Kavanagh, el autor de este libro. Y no cabe duda de que John ha sido el artífice de Conor como luchador no sólo por haberle entrenado, también por haberle reconducido en la vida y haberle enseñado más de una lección dentro y fuera del gimnasio. McGregor prologa este libro agradeciendo a John todo lo que ha hecho por él y sirviendo de paso como reclamo. Sí, “McGregor prologa este libro” es una frase que nadie nunca jamás pensó que sería dicha, pero ahí está el prólogo firmado por el ilustre luchador.

“No peleó durante casi un año, pero en este tiempo Conor consiguió convertirse en una estrella aún más grande”

McGregor es además el pivote alrededor del que gira el libro, porque quizá sea el ejemplo más claro de como el deporte y un buen entrenador pueden cambiar la vida a una persona, y para bien. Conor era un chicarrón irlandés aficionado al boxeo y a la mala vida cuando apareció para entrenar el el gimnasio de Kavanagh. Éste lo entrenó y aún siendo muy consciente de su talento, lo dio por imposible cuando Conor dejó de asistir regularmente a las sesiones. Pero todo cambió con la llamada de una madre desesperada… la señora McGregor, que ya no sabía qué hacer para meter en vereda a su retoño, pidió ayuda a John y éste haciendo una excepción a sus normas se plantó en el hogar familiar, le cantó las cuarenta a Conor y ahí empezó la magia. 

Conor McGregor es todo un personaje: por una parte es el mejor luchador de la historia de las MMA (en mi opinión al menos) y por otra es un auténtico impresentable. Pero tiene un magnetismo y una conexión con el público que no se habían visto antes de él en ningún luchador. Despierta pasiones y ha hecho que la cotización de su deporte suba como la espuma. Sus excentricidades, sus carísimos trajes y su desfachatez no exenta de grosería son tan comentadas como su increíble manera de desenvolverse en el octágono, y ello ha hecho que se dispare su caché y de paso el de todos sus compañeros. Cuenta Kavanagh que cuando se dirigían a tomar el avión para desplazarse a Suecia, al primer combate de Conor para la UFC, hubo que parar en correos para que Conor cobrara su cheque mensual por desempleo que ascendía a 188 euros y constituía hasta entonces su único ingreso. Al día siguiente, en esa primera pelea para la UFC Conor ganó 76.000 dólares.

“Desde entonces he aprendido la lección, pero aquella noche el error me costó caro”

Pero antes John hubo de meter en cintura a su pupilo en diversas ocasiones, como aquella en la que Conor y su compañero Cathal se inflaron a cocteles en un hotel de Jordania, y al enterarse de que no estaban incluidos en el precio de la habitación se largaron sin pagar la factura. El hotel llamó al chófer que les llevaba al aeropuerto y John hizo regresar al coche ante la desesperación de los dos jovencitos. Era la primera vez que Conor salía a pelear fuera de Irlanda, aún estaba muy lejos de cobrar 76.000 dólares por una pelea y se temía, con razón, que su entrenador le iba a obligar a pagar en el hotel la costosísima factura que superaba con creces su estipendio mensual. Y así fue. McGregor perdió mucho dinero pero aprendió muy bien la lección y John se comportó como un mentor afable pero estricto, como debe ser.

La vida de John Kavanagh no empieza por supuesto con McGregor, él mismo fue un luchador de éxito y en un momento determinado decidió que lo que mejor se le daba era entrenar a otros, y a ello se ha dedicado desde entonces. Pero venía de ser un jovencito menudo y tímido, que encontró en las artes marciales su vocación y su mayor quebradero de cabeza. Mucho tiempo y mucho esfuerzo le costó saber que había valido la pena dejar en el cajón su título de ingeniero y dedicarse a entrenar a otros luchadores.

“Me gustaba la tranquilidad, y las clases de karate me proporcionaban mucha”

En el intervalo, John trabajó como guardia de seguridad, una peculiar ocupación para un hombre que ni con mucha imaginación podría calificarse de corpulento, pero que le sirvió para aprender alguna de las valiosas lecciones con las que nos obsequia en este libro.

“Si le negaba la entrada a alguien, siempre se encaraban conmigo porque parecía muy joven y poco peligroso. Pero aquel era el momento de hacer frente a mis demonios”

“Yo estaba sobrio, y aunque me faltara experiencia sabía pelear. Los clientes estaban borrachos y en general no sabían pelear, así que cuando intentaban pegarte era muy fácil dominarlos”

“Confías en que si el asunto degenera en pelea, sabrás arreglártelas”

Y éste es uno de los principios más importantes de las artes marciales fuera del tatami, o del ring, o del octágono. Ya lo decía el señor Miyagi: “aprende kárate para no tener que pelear” y mucha razón tenía. Hay gente que piensa que un karateka o un boxeador van por la vida zurrando a todo el que les mira mal, pero nada más lejos de la realidad, al menos si se trata de un buen karateka o un buen boxeador. Para empezar suelen entrenar montones de horas a la semana, así que lo que menos les apetece es ir a pegarse con alguien por ahí. Y para seguir, un buen artista marcial tiene muy claro que la mejor victoria es evitar la pelea y hará todo lo posible por evitarla, pero eso sólo se consigue teniendo la certeza de que saldrás bien parado si no consigues evitarla.

“A veces ganas, a veces pierdes, pero siempre aprendes”

El camino de John hasta convertirse en el entrenador estrella de las artes marciales mixtas ha sido de todo menos fácil. Tomar la decisión de abandonar tu carrera y afrontar el desagrado de tu familia; empezar en un cobertizo “reconvertido” en gimnasio con un puñado de alumnos; cambiar a un local más grande a base de préstamos bancarios, arriesgando un dinero que no tienes; modelar a cada alumno según su personalidad; acompañar a tus luchadores en sus veladas y tener que celebrar una victoria y asumir una derrota en la misma noche… hay que ser a la vez entrenador, maestro, psicólogo, nutricionista, canguro y un montón de cosas más. John Kavanagh es todo eso y lo hace todo de maravilla.

“Aquel combate fue el principio de una duradera amistad: sólo tuvimos que darnos unos cuantos porrazos el uno al otro”

Una curiosidad de las artes marciales, nada une tanto a un grupo de personas como haberse repartido unos cuantos porrazos entre ellos. Hay gente que dice: “deporte sí, pero eso de pegarse…” pues no sé, a veces entrenas con alguien más fuerte y experimentado que podría partirte la cara en diez segundos, practicas una técnica, pegas, te pegan, a veces te hacen daño, sudas la gota gorda, tu compañero te corrige la técnica, tú le corriges la técnica porque has visto el fallo aunque sepas mucho menos, sudas aún más, te fallan los reflejos, te vuelven los reflejos y cuando terminas has creado un vínculo indestructible, como si conocieras a esa persona de toda la vida. A veces intercambias un abrazo de agradecimiento porque has aprendido tanto en unos minutos que no pareces la misma persona. Es la magia de las artes marciales.

“Mientras día a día se acercaba a la plena forma, su mente se fue volviendo invulnerable”

“Eso puede tener un efecto emocional  psicológico, pero solo si tú lo permites”

“Decidí introducir el sencillísimo concepto de reducir el contacto pero manteniendo el entrenamiento lo más realista posible. Recrear una situación de lucha real, pero sin el mismo nivel de impacto”

“En las sesiones de sparring, me gusta reproducir todos los aspectos de una pelea pero sin el daño físico”

Ése ha sido el gran acierto de Kavanagh como entrenador, que contrasta con otros planteamientos bastante más irracionales de otros entrenadores. Para qué vas a reventar a un luchador en los entrenamientos, para qué vas a correr el riesgo de lesiones serias fuera de las peleas. Cuidar de tus pupilos es lo más importante, no sólo poner a prueba cada día su capacidad de aguantar golpes.

“Seré un aprendiz de esto hasta el día de mi muerte”

Vidas arrebatadas, los huérfanos de ETA

“El espanto que provocó el atentado de Hipercor fue de tal calibre que los propios terroristas se dedicaron después a difundir teorías sobre que ellos avisaron a tiempo de la explosión. Como si fuera posible exculparse de meter semejante cargamento de muerte en el aparcamiento de un hipermercado”

Zaragoza, 11 de diciembre, 1987. Alrededor de las seis de la mañana. Nadie que la haya visto podrá olvidar nunca la imagen de Silvia Pino siendo rescatada de los escombros de la casa cuartel de la Guardia Civil. Silvia, de siete años, en brazos de un bombero, en pijama, ensangrentada. Muerta. Ella fue una de los cinco niños que murieron ese día, y sus padres fueron dos de los seis adultos. Sus dos hermanos mayores, de once y trece años, pudieron ser rescatados vivos.

“Todo el mundo se estremecía ante unos ataúdes blancos ¡cómo no compadecerse de aquellas familias rotas! pero a continuación todo el mundo se desentendía de la durísima vida que emprendían los supervivientes”

A los dos niños Pino, ETA les arrebató su infancia, su familia, su salud mental y la posibilidad de vivir una vida como la de todos los demás niños. Pero las instituciones, la cobardía de los políticos frente al terrorismo y la sociedad que les tocó vivir les arrebataron aún más cosas. De ETA no se podía esperar más que sangre y muerte, pero el abandono que sufrieron por parte de quienes deberían haber procurado su bienestar dejó una huella tan profunda en los hermanos, como el foso de diez metros que quedó en el lugar donde alguna vez estuvo su casa.

De la casa familiar sólo quedó en pie una pequeña parte de la habitación de los niños. En la foto se puede apreciar el cabecero de una de las camas, y el colchón suspendido en el aire. Ahí permanecieron los dos hermanos, heridos y aturdidos, hasta que los bomberos les rescataron

Muchos años después, Víctor y Jose Mari han sido capaces de contar su historia y la de su familia, guiados por Pepa Bueno. Una historia terrible y conmovedora, que nunca debería ser olvidada.

“Yo les diría a los familiares de los etarras encarcelados: ‘disfruten de ellos, que tienen la suerte de tenerlos vivos. Nosotros no. A nosotros su familiar encarcelado nos juzgó y nos condenó. Nos condenó al dolor eterno”

Mis dilemas con el islam

Irshad Manji es una escritora canadiense de origen pakistaní, nacida en Uganda, lesbiana, musulmana y una de las pocas voces que se han atrevido a criticar al islam sin miramientos. De niña en su madrasa y de adulta en su profesión de periodista. No es fácil criticar al islam, como bien nos explica Irshad la doctrina islámica es un bloque estanco que no admite flexibilidad alguna en sus normas. Y para una mente inquieta, nacida y educada en el islam, supone estar dándose cabezazos contra una pared constantemente. Y mucho más si esa mente se halla instalada en el cuerpo de una mujer. Como también explica muy bien en sus libros Ayaan Hirsi Ali, el islam necesita una reforma urgentemente, en especial cuando gran cantidad de musulmanes pretenden vivir en occidente. 

Este artículo es un resumen de las principales ideas que expone Irshad respecto a la religión en la que fue criada, y de la que se considera en todo momento partícipe.

“Un momento, ¿no tenemos dinero? ¿o no tenemos líderes que sepan usar el dinero para lo que es necesario?”
en efecto, uno de los motivos que siempre tienen en la boca quienes pretenden que occidente financie al islam, sea en los propios países islámicos o en Europa, EEUU, etc, es lo pobres que son los musulmanes. Craso error. Los musulmanes pobres lo son a causa de sus corruptísimos gobiernos, que nos cobran el petróleo a precio de oro y se lo gastan en vicios y terrorismo mientras mantienen a su propia gente pobre, analfabeta y tremendamente manipulable para usarla con fines perversos. Terrible para el mundo musulmán, el chollo del siglo para sus depravados gobernantes.

“La sed de mártires es una pasión dominante que consume”
el islam valora mucho más a un mártir que a un ingeniero. Poco más que añadir.

“¡Abajo América! pero no hasta que se gradúe mi hijo”
aquí hay que explicar que la sociedad islámica, como buena teocracia, se basa en el socialismo más radical, acérrimo y violento si hace falta; sus líderes son gente fanáticamente socialista y que aplican el socialismo de manera fanática en nombre de Dios. Y claro, mientras como buenos líderes socialistas despotrican del capitalismo y los EEUU, sus hijos van a universidades privadas, se curan en hospitales privados, invierten en empresas privadas, etc. Todo ello claro está, en occidente. En esa sociedad perversa contraria a sus ideales islámicos y que pretenden destruir.

“No podemos achacar nuestros peores males a EEUU, el cáncer empieza dentro de nosotros”


“Como el origen de las desgracias que afligen a los musulmanes de todo el orbe no se encuentra en Israel ni en EEUU ¿estará acaso en el islam? ¿será acaso el islam el opresor de la creatividad, el dinamismo y la democracia?”
al hilo del punto anterior, cuando los musulmanes se trasladan a vivir a occidente traen con ellos el islam y por tanto siguen siendo alienados, atrofiados y fervientemente antidemócratas. Digo “siendo” y no “estando” porque siguen siendo musulmanes, y como bien se plantea Manji ninguna democracia occidental puede curar esa forma de ser si uno no abandona el islam. Pero claro, echar la culpa a Israel y EEUU es mucho más fácil que abandonar el islam, y es la opción que suelen escoger los musulmantes, incluso los que viven en Israel y EEUU.

“Supongamos que no estamos realmente unidos por la fe en Dios, sino por la sumisión a una cultura determinada”


“El sistema democrático imperante en el mundo no es apropiado para esta región. El sistema electoral no tiene lugar en el credo islámico”
Rey Fahd de Arabia Saudí
el islam, como buena teocracia, incompatible con democracias y DDHH.

“¿Pueden explicarme por qué ninguna otra religión genera tantos terroristas y tantas transgresiones de los derechos humanos en el nombre de dios? ¿Y pueden explicar esto sin dedos que señalen a todo el mundo salvo a los musulmanes?”


“Nunca hemos necesitado del occidente opresor para oprimirnos solos”

“Hay otro feudo que está preparado para demostrar las posibilidades de reformar el islam: los musulmanes de occidente. Contamos con el lujo de ejercer las libertades civiles, sobre todo la de expresión para cambiar las tendencias tribales ¿estamos sacando partido de esa libertad?”


“Aunque los musulmanes no sean más que el 5% de la población, perciben el 40% de las ayudas sociales. Tema preocupante, porque cuando el Estado subvenciona la vida de la gente que crea problemas, ésta dispone de tiempo para organizarse y llevar a cabo sus planes”
esta última frase es la más sublime de todo el libro

La escritora Irsham Manji

“Yeor acuñó la palabra “dhimmitud” para describir la ideología del islam de sana discriminación contra judíos y cristianos”
La dhimmitud es la obligación que tienen los no musulmanes de pagar la yizia, un impuesto extra a los musulmanes por su propia protección (es decir, para que los musulmanes no les maten). También es la excusa en base a la cual nos explican siempre lo benevolentes que fueron los musulmanes turcos con los judíos sefardíes expulsados de España por los reyes Católicos. Y es cierto, les acogieron con mucho amor y mucha codicia, sabedores de que los judíos de aquella época, al igual que los de hoy en día, son gente inteligente, con iniciativa, formada en profesiones difíciles y lucrativas, que igual que sacan agua del desierto son capaces de crear riqueza allá donde ponen un pie. Los turcos y otros musulmanes de la época, al contrario que los torpes Isabel y Fernando,  supieron sacar partido de ello y acogieron a los judíos para que pagaran su reglamentaria yizia, que no era ni es moco de pavo. Vamos, que a cambio de no matarlos les exigían trabajar casi gratis para los musulmanes.

Uy, he dicho “no era ni ES moco de pavo”, que lapsus… pues no, no tanto. Muchos europeos presuntamente racistas hemos notado la gran diferencia que existe entre inmigrantes de distintos orígenes en lo relativo a su disposición a trabajar. Por ejemplo entre chinos y musulmanes. Y no es casualidad, se debe a la dhimmitud. Los musulmanes asumen que todos los europeos, como cristianos (seamos cristianos o no) estamos obligados a pagarles la yizia en forma de ayudas sociales, por lo tanto no se sienten en la obligación de trabajar, cotizar, pagar impuestos y esas cosas, y muy pocos están dispuestos a hacerlo. Sólo con que no nos pongan bombas en los trenes, ya deberíamos conformarnos

-“oiga, pero es que además de vez en cuando ponen bombas en los trenes”
-“ése no es el verdadero islam, son una minoría”
-“ya pero el Corán dice… sura 2 aleya 191…
-“está mal traducido”
-“lo ha traducido un catedrático de estudios árabes”
-“está mal interpretado”
-“y eso ¿por qué me lo está explicando usted a mí y nadie se lo explica a los terroristas”
-“son una minoría radical que no practica el verdadero islam”
… y así hasta que las ranas crien pelo. Yizias a tutiplén y bombas en los trenes.


“A través de nuestra chillona autocompasión y nuestros llamativos silencios, los musulmanes estamos conspirando contra nosotros mismos”


“En todo caso, deberíamos estar agradecidos a los judíos en lugar de odiarlos”
y esto nos lleva de vuelta a una de las grandes contradicciones de los musulmanes que tiene lugar en Israel. Los musulmanes quieren vivir allí porque es un país del primer mundo, con servicios públicos que funcionan y sobre todo con DDHH para toda la población. Pero a la vez quieren destruir Israel porque está hecho por judíos, y nadie se da cuenta de que Israel proporciona ese nivel de vida precisamente porque está hecho por judíos. Ningún musulmán que viva en Israel, repito, NINGUNO, se va a vivir a Ramallah, a Gaza o a cualquiera de las ciudades bajo Autoridad Palestina que funcionan en la práctica como un estado musulmán. Las posibilidades de sacar partido a la tierra son exactamente las mismas que en Israel, pero la diferencia en la calidad de vida es abismal y nos la resaltan cada vez que pueden los progres oenegistas europeos: “mirad lo bien que viven en Israel y lo pobres que son los palestinos, están oprimidos”. Sí, están oprimidos, por sus propios gobiernos y a causa del islam.


“Era como si no hubiese ocurrido nada antes de que apareciera el islam”
los musulmanes suelen creer que inventaron la rueda, pero es normal que lo crean visto que en las escuelas islámicas no se estudia historia como tal, sino que el mundo empieza con el nacimiento de Mahoma. Y a partir de ahí el Corán, ya está. Claro, luego dicen que ellos estaban en Palestina antes que los judíos y se quedan tan panchos.



Éste libro no es obviamente el único que he leído sobre el islam, sea a favor o en contra, y todos me han hecho llegar a la conclusión de que la mejor actitud hacia el islam es rechazarlo total y categóricamente. Pero entiendo que para una mujer nacida musulmana sea tremendamente complicado, y por eso entiendo a Irshad Manji. Para empezar podrían matarla sin despeinarse, y en todo caso debería renunciar a una identidad muy arraigada, a sus lazos familiares, a casi todo su pasado. Ya se ocupa la doctrina islámica de que abandonar el islam sea muy difícil. Es por eso que Irshad habla como musulmana, se sigue sintiendo musulmana pese a todas las críticas y el rechazo que expresa. Como ya hizo Ayaan Hirsi, también hablando como musulmana, aboga por una reforma radical del islam, una utopía muy deseada por algunos musulmanes y por casi todos los occidentales, pero prácticamente imposible de llevar a cabo. El objetivo final del islam es que toda la tierra sea musulmana (por las buenas o por las malas, como decía Bin Laden) y para ello se radicaliza cada vez más, en especial en occidente. Es cuestión de tiempo que el velo y la sharia sean obligatorios en Europa, y es cuestión de voluntad política impedirlo. Nosotros veremos lo que hacemos.

Cosmos

Impresionante e imprescindible este clásico de la Ciencia, que tiene ya sus añitos pero se mantiene fresco como una lechuga. La capacidad de comunicación de Sagan es tan inmensa como su conocimiento del espacio, y de verdad que es una delicia leerle incluso en los temas más arduos. No he visto aún la serie, pero el libro me ha hecho disfrutar muchísimo, os dejo algunas perlitas.

"Las estrellas son las amigas de los navegantes"

"La imaginación nos llevará a menudo a mundos que no existieron nunca, pero sin ella no podemos llegar a ninguna parte"

"Hay que esperar mucho para que una mutación haga trabajar mejor a un organismo. Y sin embargo este acontecimiento improbable es lo que impulsa a la evolución"

"Soy, aunque me pese, un declarado chauvinista del carbono"

"Los hombres habían utilizado durante eras los palos para golpearse y lancearse entre sí. Anaximandro los utilizó para medir el tiempo"

"Hemos amado con demasiado fervor a las estrellas para temer a la noche"

"Pero cuando dos galaxias entran en colisión las estrellas pasan tranquilamente unas al lado de otras, como balas a través de un enjambre de abejas, porque una galaxia está compuesta en su mayor parte de nada y los espacios entre las estrellas son vastos"

"Muchos animales tienen sentimientos. Lo que distingue a nuestra especie es el pensamiento. La corteza cerebral es una liberación. Ya no necesitamos estar encerrados en las formas de comportamiento heredadas genéticamente de las lagartijas y los babuinos"

"Estamos hechos de ceniza de estrellas, la exploración del Cosmos es un viaje para autodescubrirnos"

Diez razones para ser de derechas

Podríamos dar solamente una: la derecha crea riqueza y la izquierda la reparte entre los dirigentes de izquierdas mientras trata de convencer al pueblo de que la reparten entre todos. 

Por “derecha” entiendo un sistema económico que abogue por el libre mercado y la libre competencia, que no será perfecto pero es el único que a corto, medio y largo plazo hace aumentar la riqueza de un país. 

Que los políticos de derecha consigan repartir la riqueza parece utópico, pero es perfectamente posible, deseable y no tan difícil, sólo hay que atajar la corrupción y ponérselo fácil a quien crea empleo y a quien lo ejerce, eso se puede hacer con las políticas adecuadas. 

Que los políticos de izquierda consigan crear riqueza es imposible, porque ni saben ni quieren hacerlo. Lo único que saben y quieren hacer con la riqueza los políticos de izquierdas, es extraerla de bolsillos ajenos, acumularla en los propios y disfrutarla a tope. Así que con este motivo basta y sobra para ser de derechas, pero Edurne Uriarte nos presenta algunos más.

Yo personalmente soy de derechas gracias a la izquierda, que ya manda narices. Hace unos años no sabía nada de economía, y mira que hoy sé poco, así que pensaba sólo en políticas sociales creyendo, como buena jovencita llena de utopías, que éstas iban a cambiar el mundo, eran gratis y por supuesto sólo podían ser aplicadas por políticos de izquierdas. Además la derecha española tampoco me entusiasmaba lo más mínimo, con lo cual estaba claro: era de izquierdas y votaba a la izquierda. Relatar todas las ocasiones en que la izquierda me ha decepcionado sería demasiado largo, así que mejor vamos a hablar de la derecha.

“Atreverse a ser de derechas en un país que parece de izquierdas”

Los antifranquistas de boquilla se jactan siempre de haber corrido delante de los grises para presentarse como gran ejemplo de valor y convicciones. Dejando aparte el hecho de que más de uno empezó a correr el día en que murió Franco, hoy esos ejemplos de entereza frente al totalitarismo los dan los de Vox haciendo mítines en zona hostil; los dan los catalanes y vascos que se sienten españoles y piensan que es perfectamente compatible con ser catalanes y vascos; los da todo aquel que se atreva a cuestionar una coma de cualquier opinión expresada por cualquier progre. Hoy en día los valientes se atreven a ser de derechas.

“Es asombrosa la fuerza de ese mito según el cual la izquierda busca el cambio y la derecha se resiste a él… ...del cansancio ante las pretensiones de superioridad moral de la izquierda… ...la derecha progresó, pero la izquierda, que se ha apoderado del término progresismo, aún no ha sido capaz de hacerlo”

Dime de qué presumes y te diré de qué careces, la izquierda española es el retrato vivo de esa sentencia. Es verdad que la derecha usa la palabra “progre” casi siempre en plan irónico, pero da la sensación de que la izquierda la usa sólo para engañar a sus votantes… salvo que entiendan el progreso en primerísima persona, claro, haber pasado de obrero en barrio humilde a vivir entre chaletazos y sueldazos con chófer y servicio, no me dirán ustedes que no es progresar.

“El NO a las dictaduras de derechas pero el SÍ a las dictaduras de izquierdas, resumen de la historia de la izquierda radical a lo largo del siglo XX y también de lo que va del XXI”

Poco más que añadir, Señoría.

“Jamás habría habido planteamiento alguno de diálogo y negociación con los terroristas si los rasgos ideológicos del grupo terrorista hubieran sido de extrema derecha”

Pero recordemos que ETA, Terra Lliure, la OLP y tantos otros, en su faceta política son grupos de extrema izquierda.

“Para la izquierda no existe la extrema izquierda, pero sí en cambio una terrible y peligrosísima extrema derecha”

Y es que por lo visto existen terroristas radicales y terroristas moderados. La turboextremaderecha fascista, cuyo último atentado en España data de hace unas cuantas décadas, es un peligro para nuestra sociedad y pone en riesgo la democracia que tanto nos ha costado conseguir, mientras que los de la ETA, hombre, dejaron de matar hace 10 años, un poquito de comprensión… y los musulmanes están discriminados, otro poquito de comprensión… de momento más de mil españoles muertos entre unos y otros, y lo que nos queda por ver. 

Y por supuesto Franco, muerto 35 años antes que ETA, sigue presente en nuestra sociedad gracias a la izquierda, que parece no haber sido nunca consciente de la transición a la democracia y centra todas sus fuerzas en luchar contra el franquismo y crear para ello chiringuitos tan costosos como inútiles.

“Yo creo en la igualdad, pero en la igualdad de oportunidades para que cada individuo pueda desarrollar sus cualidades y sus anhelos”

“Una parte de la desigualdad se explica por el diferente uso que hacen los individuos de la libertad… apoyo a la igualdad de oportunidades, pero rechazo a la noción de que tal igualdad debe acabar necesariamente en la igualdad de resultados”

Y ése es el quid de la cuestión, la igualdad de oportunidades no equivale a la igualdad de resultados. Hay individuos con más o menos talento, con más o menos suerte, con más o menos sentido de la oportunidad, con mejores o peores ideas, más o menos dispuestos a esforzarse y trabajar, y eso es lo que marca las diferencias de éxitos en una sociedad con igualdad de oportunidades. El mismo éxito para todos ha de ser impuesto por la fuerza y ser necesariamente el éxito nulo; que seamos iguales sólo se consigue haciéndonos a todos pobres, dependientes, incultos y aburridos.

“Los estados deben respetar y garantizar la libertad para que el talento y el trabajo puedan desarrollarse. Y si esa libertad se garantiza, la consecuencia inevitable es la desigualdad… la igualación es injusta, es injusto que diferentes talentos, actitudes y trabajos obtengan los mismo beneficios, recompensas y resultados… pero además es indudable que esa igualación impide el progreso”

Es decir, igualar sólo se puede igualar a la baja y la igualdad es totalmente incompatible con la libertad, ser libre implica de inmediato ser diferente. Algo me hace pensar que las personas que despotrican a favor de la igualdad y además confunden las diversas igualdades, lo mismo es que tienen algo de envidia hacia aquellos que son más válidos y por consiguiente más capaces de conseguir cosas por si mismos. ¿Será que soy facha?

“Los sistemas políticos democráticos sólo se han desarrollado en países capitalistas… no hubo huída en el otro sentido, los alemanes que vivían bajo el comunismo querían vivir bajo la democracia y el capitalismo”

Lo mismo puede aplicarse al comunismo en la Unión Soviética, China, África, Iberoamérica, etc. Allá a donde llega el comunismo, la gente huye.

“Las ideas de la derecha en el terreno económico están mucho más extendidas y arraigadas de lo que las movilizaciones de la izquierda dejan entrever, pero son ideas silenciosas”

Ideas desconocidas y a menudo malinterpretadas, un recurso que la izquierda siempre falta de argumentos, explota y aprovecha al máximo. Si la gente se entera de lo que piensan hacer con la economía, destruirla, igual votan a la derecha así que mejor marear al personal. Gritos de indignación, protesta a favor de los derechos humanos, huelgas que son disturbios, piquetes que son coacciones mafiosas, a rio revuelto ganancia y votos para la izquierda.

“El marxismo atribuye a los demás la responsabilidad de aquello que no logramos, y ofrece una revolución en lugar de exigir una responsabilidad… la teoría de la culpa de otros es infinitamente más popular que la teoría de la responsabilidad de uno mismo”

Y ojo que esto no es una teoría infalible, por supuesto hay gente que con todo su esfuerzo y mereciéndolo muchísimo no consigue progresar, pero quienes más gritan suelen ser quienes menos se esfuerzan.

“Han defendido sin el menor pudor la idea de lo antidemocrático y clasista que sería exigir un mejor rendimiento académico a los alumnos para obtener becas del dinero público”

Y me temo que será una idea difícil de erradicar, a todo el mundo le mola tener becas y nadie quiere ser clasista, así que matan dos pájaros de un tiro.

“Eso quiere decir que hay racismo contra los negros, por ejemplo, pero también racismo contra los blancos… ...los negros temen ser tiroteados por otros negros, no por los policías… ...empeñada en la negación de los datos sobre la realidad social de los negros… ...y que no se trataba de una muerte racista, sino de una adecuada actuación policial”

Se refiere la autora a la muerte de George Floyd y a otras similares y anteriores que han causado disturbios terribles en sus ciudades. No hay duda de que cualquier muerte en esas circunstancias es terrible, pero los azuzadores de disturbios lo único que pretenden es seguir viviendo del cuento de la discriminación y del pasado esclavismo, nada que ver con proteger a las personas negras. Y de ello ya hablamos largo y tendido en el post de Floyd.

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Los BLM y compañía se quejan de que en EEUU la proporción de población reclusa de raza negra es mucho mayor que la blanca y no se les ocurre plantearse que quizá la causa de ello es que los negros cometen más delitos que los blancos. Igual deberían ponerse a investigar la razón que lleva a los negros a delinquir en una proporción mucho mayor que los blancos y ¡sorpresa! no tiene nada que ver con la pobreza, hay mucha más población pobre blanca que negra, y aún así los negros cometen más delitos… o igual si se ponen en serio a investigar se les acaba el chollo y por eso no lo hacen.

“Lo que afirma Wade es que hay diferencias genéticas entre humanos, que tales diferencias tienen influencia en el comportamiento social y que hay diferencias entre diferentes razas… ...las reacciones a tales ideas han sido furibundas… ...la izquierda académica ha llegado a apoyar con enorme satisfacción la teoría de que habría diferencias genéticas entre hombres y mujeres, y que tales diferencias harían superiores a las mujeres en varios campos, y sobre todo, las harían superiores moralmente” 

Con esa furia tan típica de quienes no tienen argumentos para contradecir una teoría y reaccionan a gritos sin pararse a pensar que, si las diferencias genéticas afectan al comportamiento social, lo harán las diferencias entre razas, entre sexos o entre cualquier otra característica genética, para bien o para mal; y si tales diferencias existen y se demuestran científicamente, serán una realidad difícil de negar, convenga políticamente a quien convenga, o no.

“La oposición de los partidos de la izquierda a todo endurecimiento de las penas, a excepción nuevamente de los delitos relacionados con la violencia de género”

Y cometidos por blancos europeos. Los partidos feministas de izquierda siguen sin tener nada que decir si las violaciones grupales las lleva a  cabo un grupo de africanos.

“Porque para la izquierda, una cosa es que se use la fuerza para imponer y mantener una dictadura comunista, y otra para combatir a los terroristas yihadistas… todos los grupos terroristas y quienes los legitiman llaman guerra a sus actos de terrorismo, porque ésa es la manera más eficaz de legitimar sus crímenes”

Vamos, usar la fuerza está bien siempre que se use para lo que yo diga, tan típico de la izquierda.

“Eso sí, después de que las soluciones diplomáticas y la inacción permitieran el asesinato de tantos y tantos judíos”

El diálogo a veces no sirve para nada, que lástima.

“Parece una frase de Bush, pero es de Obama”

No recuerdo cual es la frase, pero me temo que puede aplicarse a cualquiera de ellas. Quien dice Bush dice Trump, y quien dice Obama dice Clinton o Biden. Lo que diga un presidente demócrata siempre es perfecto para el progrerío, si dice exactamente lo mismo un presidente republicano, es fascista (y para Rufián, franquista)

“La evitación de cualquier referencia al islam y a las motivaciones religiosas de los terroristas yihadistas”

“La percepción en una parte de la sociedad occidental de que habría una culpa, una responsabilidad de occidente en la génesis y desarrollo del terrorismo islamista”

“El cristianismo sería contrario a la modernidad, mientras que el islam sería una manifestación del pluralismo cultural… el problema de fondo más importante que explicaba el terrorismo yihadista era nuestra falta de comprensión y respeto por otras culturas y civilizaciones, en este caso, la musulmana”

Claro, nuestra falta de comprensión tiene arreglo y las verdaderas razones del terrorismo islámico no lo tienen, así que a seguir engañándose con tal respetar los derechos humanos de los terroristas que no respetan los de sus víctimas. Venga, que así nos va.

Por cierto, me fascina la gente que llama “incidentes” a los atentados terroristas, y “terrorismo machista” al hecho de que un malnacido le pegue a su mujer. En serio, me fascina esa gente.

“Porque a la izquierda se le supone el feminismo y a la derecha se le supone el machismo”

Y es una suposición completamente errónea, ahí están Irene y Macarena para demostrarlo. Mujeres que no podrían ganarse la vida si no fuera luchando contra el machismo a base de subvenciones, y mujeres que brillan con luz propia sin y a pesar del feminismo institucional.